![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
penataДосмотрели третий сезон. Смотрели с самого начала, с первого. И я удивилась насколько мое восприятие поменялось с того времени, когда смотрела его первый раз. Во-первых мне совсем не интересно было кто убийца, хотя я мало что помнила про Лиланда и очень смутно припоминала при чем тут Боб. Зато очень интересно было смотреть детали: деревья, костюмы, еду, связи между героями. И они все очень симпатичные.
Если при первом просмотре мне нравились Купер и Одри. То во втором я просто в восторге от братьев Хорн. Особенно от харизматичного Бена, во время его песочной терапии. Донны в первом сезоне. Ну и конечно психиатра. Особенно в третьем сезоне))
Так и не нашла тексты, где фильм бы рассматривался с точки зрения психологии. Но вся эта история с Лиландом и Бобом, и множественными Куперами в третьем сезоне, мне кажется, хорошо раскрывается через тему травмы и субличностей.
Травмированный в детстве, Лиланд периодически диссоциировал, и тогда на волю выходила субличность производная от насильника из детства (он в начале фильма говорит, что рядом с ними в детстве жил Боб, который что-то делал (вполне возможно что с Лиландом или чём-то для него важным) и говорил "огонь иди со мной". Ну а дальше привязка расщепленной субличности к архетипам коллективного бессознательного: расщепление на добро и зло, чёрный и белый вигвамы. В общем, обычная тема про травму.
Ясно, что Лора, воспитанная Лиландом должна была иметь проблемы с целостностью личности: хорошая-плохая девочка. Видит не то, что кажется, кажется не то что видит. Добрый-агрессивный папа. Поэтому самоуничтожающее поведение - пограничница. И все, кто с ней общался, тоже идентифицируясь с одной из ее частей, начинали вести себя как часть ее внутреннего мира: хорошие или плохие. Кстати, после ее смерти сначала Хорн, а потом и Бобби встают на путь истинный, а Донна и Джеймс, наоборот, открывают в себе неоднозначные стороны. То есть их мир становится не таким черно-белым.
Вообще во всем городке читается тема того, что все не такое, как кажется "Совы не те, чем кажутся". Добропорядочные граждане не такие уж добропорядочные. Домашнее насилие, скрыто за дверями домов (Лео, Лиланд). Скелеты в шкафу в семье отца Донны. Т.е. глобально это не про семью Палмеров, а про то, что в дебрях бессознательного, символизируемого водопадами и качающимися канадскими елями, происходит такое, что заглядывать туда страшно. Но на примере Палмеров становится примерно понятно что.
Купер распутывал дело, как полицейский. Но разбирался с личностями - переплетениях смыслов, эмоций - почти как психолог. Тема интуиции - про его контакт со своим бессознательным: ходил в красную комнату (вполне себе символ бессознательного); разбирался с вигвамами (т.е. постигал дуальность добра и зла через эту историю).
Поэтому в традициях работы с пограничными клиентами у него тоже должна была поехать крыша. Но расщепился он не на двух Куперов: хорошего и плохого (как это случилось с Лиландом). А на трёх. Появляется ещё третий, Дагги Джонс, - "ресурсная" часть Купера. Который любит кофе, покушать, шикарный секс, ну и прочие штуки, которые дают человеку ресурс. Непонятно - это про ресурс вообще или про то, что осознанные люди умеют прокачивать и использовать свой ресурс. Но в любом случае - ресурс ключ а интеграции.
Злой Купер - живой и со своими интересами - в агрессии всегда много энергии и жизни. А вот добрый - застрял в красной комнате - много чего понимает (рацио и суперэго), но жизненной силы у него нет. К жизни у него получается вернуться через ресурсного Дагги. Тут мы имеем классику работы с травмой и расщеплением: нарастить ресурс в безопасном окружении и происходит интеграция. Со временем, сибарит Дагги-Купер начинает не только жить интуицией (даже без интеграции бессознательное работает и процессит ситуацию) и лопать тортики, но становится привычным нам по первым сезонам Купером.
Встреча доброго и злого Купера происходит на глазах тех, кто участвовал в истории его расщепления во втором сезоне. Возможно это что-то про важность свидетелей травмы. Очень часто при восстановлении человеку важно чтобы свидетели (например токсичные родители или те, кто это видел) признали и разделили его картину мира и картину травмы. Убитый при добром Купере и свидетелях злой Купер перестаёт восстанавливаться с помощью инопланетных бомжей. Его многократные восстановления до этого можно рассматривать как метафору того, что несмотря на то, травмированная агрессивная часть подвергается атакам других людей, здравого смысла, она всегда восстанавливается. Пока не будет заменена усилившийся здоровой частью и интегрирована свидетелями. При этом злой Купер до последнего своего убийства противится возвращению в красную комнату (агрессивные паттерны не контейнируются и отыгрываются вовне).
Ну вот собственно и вся история восстановления. Ну и ещё момент, что после восстановления мир настолько меняется, что Купер в нем встречает совсем другую Лору. И в новом мире все иначе. Это про то, что после терапии травмы многое меняется. Хотя крик Лоры в последние секунды фильма возможно про то, что проработав одну травму, не факт, что ещё глубже не обнаружишь следующую :) ...В четвёртом сезоне.
Если при первом просмотре мне нравились Купер и Одри. То во втором я просто в восторге от братьев Хорн. Особенно от харизматичного Бена, во время его песочной терапии. Донны в первом сезоне. Ну и конечно психиатра. Особенно в третьем сезоне))
Так и не нашла тексты, где фильм бы рассматривался с точки зрения психологии. Но вся эта история с Лиландом и Бобом, и множественными Куперами в третьем сезоне, мне кажется, хорошо раскрывается через тему травмы и субличностей.
Травмированный в детстве, Лиланд периодически диссоциировал, и тогда на волю выходила субличность производная от насильника из детства (он в начале фильма говорит, что рядом с ними в детстве жил Боб, который что-то делал (вполне возможно что с Лиландом или чём-то для него важным) и говорил "огонь иди со мной". Ну а дальше привязка расщепленной субличности к архетипам коллективного бессознательного: расщепление на добро и зло, чёрный и белый вигвамы. В общем, обычная тема про травму.
Ясно, что Лора, воспитанная Лиландом должна была иметь проблемы с целостностью личности: хорошая-плохая девочка. Видит не то, что кажется, кажется не то что видит. Добрый-агрессивный папа. Поэтому самоуничтожающее поведение - пограничница. И все, кто с ней общался, тоже идентифицируясь с одной из ее частей, начинали вести себя как часть ее внутреннего мира: хорошие или плохие. Кстати, после ее смерти сначала Хорн, а потом и Бобби встают на путь истинный, а Донна и Джеймс, наоборот, открывают в себе неоднозначные стороны. То есть их мир становится не таким черно-белым.
Вообще во всем городке читается тема того, что все не такое, как кажется "Совы не те, чем кажутся". Добропорядочные граждане не такие уж добропорядочные. Домашнее насилие, скрыто за дверями домов (Лео, Лиланд). Скелеты в шкафу в семье отца Донны. Т.е. глобально это не про семью Палмеров, а про то, что в дебрях бессознательного, символизируемого водопадами и качающимися канадскими елями, происходит такое, что заглядывать туда страшно. Но на примере Палмеров становится примерно понятно что.
Купер распутывал дело, как полицейский. Но разбирался с личностями - переплетениях смыслов, эмоций - почти как психолог. Тема интуиции - про его контакт со своим бессознательным: ходил в красную комнату (вполне себе символ бессознательного); разбирался с вигвамами (т.е. постигал дуальность добра и зла через эту историю).
Поэтому в традициях работы с пограничными клиентами у него тоже должна была поехать крыша. Но расщепился он не на двух Куперов: хорошего и плохого (как это случилось с Лиландом). А на трёх. Появляется ещё третий, Дагги Джонс, - "ресурсная" часть Купера. Который любит кофе, покушать, шикарный секс, ну и прочие штуки, которые дают человеку ресурс. Непонятно - это про ресурс вообще или про то, что осознанные люди умеют прокачивать и использовать свой ресурс. Но в любом случае - ресурс ключ а интеграции.
Злой Купер - живой и со своими интересами - в агрессии всегда много энергии и жизни. А вот добрый - застрял в красной комнате - много чего понимает (рацио и суперэго), но жизненной силы у него нет. К жизни у него получается вернуться через ресурсного Дагги. Тут мы имеем классику работы с травмой и расщеплением: нарастить ресурс в безопасном окружении и происходит интеграция. Со временем, сибарит Дагги-Купер начинает не только жить интуицией (даже без интеграции бессознательное работает и процессит ситуацию) и лопать тортики, но становится привычным нам по первым сезонам Купером.
Встреча доброго и злого Купера происходит на глазах тех, кто участвовал в истории его расщепления во втором сезоне. Возможно это что-то про важность свидетелей травмы. Очень часто при восстановлении человеку важно чтобы свидетели (например токсичные родители или те, кто это видел) признали и разделили его картину мира и картину травмы. Убитый при добром Купере и свидетелях злой Купер перестаёт восстанавливаться с помощью инопланетных бомжей. Его многократные восстановления до этого можно рассматривать как метафору того, что несмотря на то, травмированная агрессивная часть подвергается атакам других людей, здравого смысла, она всегда восстанавливается. Пока не будет заменена усилившийся здоровой частью и интегрирована свидетелями. При этом злой Купер до последнего своего убийства противится возвращению в красную комнату (агрессивные паттерны не контейнируются и отыгрываются вовне).
Ну вот собственно и вся история восстановления. Ну и ещё момент, что после восстановления мир настолько меняется, что Купер в нем встречает совсем другую Лору. И в новом мире все иначе. Это про то, что после терапии травмы многое меняется. Хотя крик Лоры в последние секунды фильма возможно про то, что проработав одну травму, не факт, что ещё глубже не обнаружишь следующую :) ...В четвёртом сезоне.
