Убийство священного оленя
Feb. 19th, 2018 11:19 pmФильм греческого режиссёра Йоргоса Лантимоса, который снял Лобстера.
Если на Лобстере эмоции зашкаливали и было понятно почему. То в этом фильме глубинных поводов для этого нет. Но он неприятно щекочет, не нервы - эмоции.
Не содержанием и смыслом. А схематичностью отношений и ситуаций, чувством неотвратимого и царапающим на слуховые рецепторы музыкальным сопровождением.
Фильм начинается со сцены операции: живое сердце и металлический расширитель, который держит разрез. Для меня, как для ребёнка врача, в этой сцене весь смысл фильма. Если врач не будет отщеплять эмоции, то он не сможет делать вещи, благодаря которым получается спасать людей. Теоретически, понятно где должны проходить границы диссоциации. Но человек несовершенен и все бывает по-разному.
У этой диссоциации есть последствия не только для пациентов, но и для близких. Сюжет фильма закольцовывает эти последствия в истории по мотивам древнегреческой трагедии, в которой за убийство оленя, принадлежащего Артемиде, царю Агамнемону пришлось пожертвовать дочерью. История не про события, которые могли бы быть реальными. Скорее символическое выражение того как распределяются силы доктора между семьёй и работой. И последствия.
Не знаю, можно ли сказать, что фильм про вину ответственность. Но он точно про ограничения, которые невозможно свести к протоколу лечения: ситуации где встречается человеческие эмоции и законы мироздания (воля богов?).
Если на Лобстере эмоции зашкаливали и было понятно почему. То в этом фильме глубинных поводов для этого нет. Но он неприятно щекочет, не нервы - эмоции.
Не содержанием и смыслом. А схематичностью отношений и ситуаций, чувством неотвратимого и царапающим на слуховые рецепторы музыкальным сопровождением.
Фильм начинается со сцены операции: живое сердце и металлический расширитель, который держит разрез. Для меня, как для ребёнка врача, в этой сцене весь смысл фильма. Если врач не будет отщеплять эмоции, то он не сможет делать вещи, благодаря которым получается спасать людей. Теоретически, понятно где должны проходить границы диссоциации. Но человек несовершенен и все бывает по-разному.
У этой диссоциации есть последствия не только для пациентов, но и для близких. Сюжет фильма закольцовывает эти последствия в истории по мотивам древнегреческой трагедии, в которой за убийство оленя, принадлежащего Артемиде, царю Агамнемону пришлось пожертвовать дочерью. История не про события, которые могли бы быть реальными. Скорее символическое выражение того как распределяются силы доктора между семьёй и работой. И последствия.
Не знаю, можно ли сказать, что фильм про вину ответственность. Но он точно про ограничения, которые невозможно свести к протоколу лечения: ситуации где встречается человеческие эмоции и законы мироздания (воля богов?).