Expand Cut Tags

No cut tags
penata: (Default)
[personal profile] penata
Закончили смотреть Ленинград 46.
Во первых. Отличное пособие по быкованию. Вот просто много кейсов о том, как грамотно быковать. Как вести, когда тебя продавливают. И выяснять кто тут главный и чтобы было по твоему. Для девочек - как не мешать своему мужчине грамотно отвечать на наезд. Ну если уверена, что мужчина умеет.

Во вторых. Фильм снят в 2015-2016 году. Я не нашла свидетельств соцзаказа.
И похоже, это что-то про отклик на состояние общества.
Рабочее название «Война», потом «Война после войны». Мой вариант: «Война без конца». С таким количеством насилия, да ещё выросшего на более раннем насилии, с ним практически невозможно совладать, не погружаясь снова в насилие. Поэтому, если муж смотрел и говорил: как можно после этого «можем повторить». Я окончательно пришла к мысли, что такое придётся повторять бесконечно. Потому, что позволить себе идентифицироваться с жертвой, в принципе, непростая задача. А тут история не только про интенсивность насилия. А про то как много там уже преплетено в историях агрессоров и жертв. Чем распутывать, проще повторять на моделях. Стало понятнее почему Украина.

И почему популярна тема покаяния. Ну теоретически, да, оно возможно. Но желающих покаяться там только один, да и тот не спешит. И слишком сложный, чтобы быть реальным. Мне кажется, что тема покаяния в России - это про то, как когнитивно сложные видят то, как хорошо бы решить проблему когнитивно простым. Но Белковскому когнитивно сложным хорошо бы прокачаться в физическом плане до уровня Гармаш-Учитель, а потом вернутся к вопросу насколько стоит каяться это реалистично из такого состояния.

В третьих. Про уязвимых и женщин. Шанс сохранить себя во всей этой истории есть у детей, бабушек, животных и сумасшедших. Как только в кадре появляется кто-то более ли менее живой, можно засекать время через сколько минут/серий его устранят. Исключение - жена главных героев. Но мне кажется, что окончание ее истории исключительно чтобы не совсем уж боль/печаль.

Кстати, в четверых, про бабушек. На бабушку, которая мне понравилась в начале фильма, к концу у меня четкая ассоциация с Изабеллой. Не сейчас (хотя уже сейчас заметно про отношение к правилам), но к возрасту бабушки. Не только потому, что с детьми. Кажется, это какой-то способ сохранять и воспроизводить социум. И это, как минимум, красиво...

Ну и по главной цели, ради которой я смотрела фильм. Вообще не представляю как родившись/живя в послевоенном Питере, адекватно присвоить агрессию. Я понимаю почему ребята идут в боевые искусства. И очень часто в группах, отлавливаю ребят из боевых искусств, которые присвоили силу настолько, чтобы ею не злоупотреблять. Кажется, авторы фильма хотели таким показать Реброва. Но нет. Не верю. Он мне показался самым плоским из главных героев. Ему даже мимику нормально не смогли поставить - вечная борьба. И ноль личной истории до. Слишком много боли вокруг, чтобы присвоить силу. А вот прокачаться в боевых приемах - вполне (см. пункт 1)

Date: 2022-04-17 04:49 am (UTC)
From: [identity profile] izabella76.livejournal.com
Какой то страшный фильм.
И именно поэтому, я так стараюсь беречь детей, чтоб без насилия.
А вот все равно, иногда продавливаешь, эх.
Некоторые дети прям очень разумными бывают и можно растить без продавливания. Вопрос только, что будет, когда в социум попадут, но там все равно больший шанс сохранить себя, нежели у многих.
Я так понимаю, фильм не для меня (((

Date: 2022-04-17 05:47 am (UTC)
From: [identity profile] penata.livejournal.com
Какой то страшный фильм
Да. Я смотрю чтобы разобраться что там у вас и откуда.

Я так понимаю, фильм не для меня (((
Тебе не стоит. Особенно сейчас. Думаю, ты и без фильма чувствуешь и знаешь как для тебя правильно. На уровне ощущений.

И именно поэтому, я так стараюсь беречь детей, чтоб без насилия
Вот. Там героиня, с которой ты у меня ассоциируешься, через весь фильм сохраняет: сначала главного героя (даёт ему приют), потом за девочкой смотрит. Тихонько, но надежно и безопасно. И смотрит. Она не главный герой. Но одна из немногих, что через весь фильм.

Вопрос только, что будет, когда в социум попадут
Вопрос((

Вот эта бабушка. Наскринила

Image
Image
Image
Image

Date: 2022-04-17 07:24 am (UTC)
From: [identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com
Недавно смотрел "Цыпленок жареный" про Петроград времен начала НЭПа. Не смотрел Ленинград 46, поэтому не могу сравнить. Но насилия и смертей немало. Сюда еще прикручена тема власти. Правда, к концу серила сюжет стал каким-то странным, я бы сказал надуманным. А начало было вполне ничего.

Date: 2022-04-17 02:13 pm (UTC)
From: [identity profile] ladansede-l-ame.livejournal.com
Интересно, тонко разобрали и заинтересовали фильмом, поставлю его в очередь на просмотр. Сейчас нет сил смотреть - снаружи нерадостно, обрабатываем события, а они всё не заканчиваются:(

Если о сегодняшних временах говорить (понятно, что корни тянутся с времен гражданской войны, а то и более раннних), то Владимир Пастухов - политолог и юрист, разбирая процессы, происходящие в России, сходится на мысли, что есть следующие причины, приведшие к проблеме цивилизационного срыва, расчеловечивания:
1) приверженность к ультраправым, ультранационалистическим идеям/ имперский комплекс 2) бедность и как следствие - ощущение несправедливости и даже не торможение (как к концу ссср), а обрыв социальных лифтов, что рождает классовую ненависть 3) За 20 лет обществу привита привычка к насилию и рейдерству, мы жили эти годы в условиях, где фоном — право сильного. Поэтому в целом в обществе развивается эмоциональная черствость и моральные тормоза в сложных обстоятельствах военных действий не сработали.

По вашему размышлению по поводу адекватного присвоения агрессии тоже думаю о мужском наставничестве и даже шире - мужском братстве. Мой знакомый телесник мужчина как-то рассказывал о своем обучении в программе в Америке и что именно там он ощутил, что значит мужская поддержка, сила дружеского плеча. А здесь, мол, часто чувствует нездоровый дух конкуренции в мужском круге.

Date: 2022-04-17 05:08 pm (UTC)
From: [identity profile] penata.livejournal.com
Спасибо! Интересно. Думаю, что корни действительно где-то после революции. Если совсем до монголо-татар не углубляться. В Ленинград 46 тему власти оставили на заднем плане. И роль власть имущих больше как фон и провокация к жестокости.

Date: 2022-04-17 05:13 pm (UTC)
From: [identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com
Кстати, недавно на глаза попалось упоминание того, что Бенедетто Кроче в конце второй мировой объяснял победу фашизма в Германии исходом битвы в Тевтобургском лесу в 9 году нашей эры. Мол, победа германских племен в этой битве привела к тому, что римляне отказались от завоевания и колонизации немецких земель. Тем самым немцы оказались вне цивилизующего влияния римлян, что, в конце концов, и привело к Гитлеру. Такой нарратив, пожалуй, будет почище, чем рассказы про Золотую Орду.

Date: 2022-04-17 05:21 pm (UTC)
From: [identity profile] penata.livejournal.com
К сожалению да. Конца и края пока не видно(
Сейчас лучше не смотреть. Сэкономить эмоциональный ресурс.
Я смотрела, чтобы мироощущение одного политического персонажа глубже понять. Мне так проще. Наверное, личный копинг)

а то и более ранних
Я тоже думаю в сторону более ранних. Хоть и понимаю, что с этнопсихологическими гипотезами, наверное, лет на 100 опаздываю.

мужском наставничестве и даже шире - мужском братстве
Да. Очень откликается.
После наших событий 2020 украинский психолог, с опытом в боевых искусствах, очень интересно рассказывал как одни и те же практики обучения драться в разном социальном контексте по разному формируют людей.
А буквально сегодня с мужем сравнивали Ленинград 46 и Острые козырьки. И тема социальных связей тоже показалась не последней.

Date: 2022-04-17 05:48 pm (UTC)
From: [identity profile] penata.livejournal.com
Думаю Крочче повторял немецкий нарратив. Где Арминий был одной из заметных фигур.

А вот если бы римляне не были такими неженками и не перебирались где потеплее на зиму, то все могло бы пойти иначе))
Прямо как сейчас с Европой((

Date: 2022-04-17 05:56 pm (UTC)
From: [identity profile] evgeniirudnyi.livejournal.com
На самом деле Кроче решал деликатную задачу. Ему нужно было показать, что фашизм Муссолини было временным отклонением от правильной дороги развития Италии. В то же время нацизм в Германии имел глубокие исторические корни. Тем самым не следовало смешивать одно с другим.

Date: 2022-04-17 06:19 pm (UTC)
From: [identity profile] penata.livejournal.com
А итальянские фашисты, восстанавливающие величие Римской империи, похоже, имели иную точку зрения на свои истоки...

Profile

penata: (Default)
penata

February 2026

S M T W T F S
1234567
89 1011 121314
15 16171819 2021
22232425 262728

Style Credit

Page generated Mar. 4th, 2026 11:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios